§ 6. Арабский халифат, его расцвет и распад

Приверженцы основного и самого многочисленного направления в исламе, признающие священным авторитетом наряду с Кораном всю Сунну пророка Мухаммеда.

• 1. Власть — признают законными всех четырех праведных халифов и считают, что главой мусульманской общины (халифом) может быть избран любой благочестивый мусульманин, избранный общиной.
• 2. Распространение — составляют подавляющее большинство верующих в арабских странах, Турции, Центральной Азии и Поволжье.

Сторонники религиозного направления в исламе (в переводе с арабского — «приверженцы», «партия Али»), возникшего в ходе династической борьбы за власть в Халифате.

• 1. Суть учения — признают единственно законными духовными главами мусульман (имамами) исключительно кровных потомков пророка Мухаммеда через его двоюродного брата и зятя Али и дочь Фатиму.
• 2. Особенности — отвергли законность первых трех халифов; шиизм стал государственной религией в средневековом и современном Иране.

Мусульманское высшее и среднее религиозно-богословское учебное заведение (школа), готовящее служителей культа, судей (кадиев), учителей и чиновников.

• 1. Обучение — базой образования являлось глубокое изучение арабского языка, Корана, Сунны и норм Шариата; в крупных медресе преподавали также математику, астрономию, риторику и медицину.

Архитектурное культовое сооружение (храм) для совершения коллективных молитв (намазов) и богослужений мусульман.

• 1. Устройство — включает просторный священный зал, ориентированную на Мекку нишу в стене — михраб, возвышение для проповедника — минбар, двор с фонтаном для ритуального омовения.
• 2. Минарет — высокая башня рядом с мечетью, с балкона которой служитель (муэдзин) пять раз в день созывает верующих на молитву.

Багдадский халиф из династии Аббасидов, правивший в период наивысшего расцвета культуры халифата и ставший героем восточного фольклора.

• В годы его правления Багдад превратился в крупнейший торговый и культурный центр Востока, а государство переживало последний период политической стабильности перед распадом.
• Стал всемирно известным героем сказок «Тысяча и одна ночь», где идеализирован как мудрый правитель, тайно гуляющий по ночному Багдаду среди простых горожан.
• В действительности избегал встреч с народом и большую часть жизни провел в загородной резиденции, укрепляя бюрократический аппарат и нанимая преданную гвардию.

Выдающийся средневековый математик, астроном и географ из Хорезма, руководитель Багдадского Дома мудрости и основоположник алгебры.

• Написал фундаментальный математический трактат «Китаб аль-джабр», в котором впервые представил алгебру как самостоятельную науку о решении уравнений.
• Ввел в научный оборот десятичную позиционную систему счисления с нулем, заимствованную у индийцев, которую европейцы стали называть арабскими цифрами.
• От латинизированной формы его имени (Algoritmi) в математике и информатике возник основополагающий научный термин «алгоритм».

Величайший средневековый ученый-энциклопедист, философ и гениальный врач исламского мира, известный в Европе под именем Авиценна.

• Создал фундаментальный труд «Канон врачебной науки» — медицинскую энциклопедию, служившую главным руководством для врачей Востока и университетов Европы на протяжении пятисот лет.
• Первым научно описал заразность оспы, холеры и чумы через воздух и воду, а также исследовал признаки туберкулеза, язвы желудка и диабета.
• Сформулировал целостную систему медицины, основанную на строгом режиме дня, правильном питании, применении лекарств и исследовании пульса пациента.

Классик персидской литературы, великий поэт исламского мира, создатель бессмертной национальной эпической поэмы «Шах-наме».

• Посвятил более трех десятилетий созданию грандиозной поэмы «Шах-наме», в стихотворной форме изложив полулегендарную и реальную историю Ирана от древнейших времен до арабского завоевания.
• Своим поэтическим подвигом сохранил и возродил персидский язык (фарси) и национальное самосознание в эпоху широкого распространения арабского языка.
• Согласно преданию, умер в бедности, а запоздалый караван с богатыми дарами от правителя прибыл к городским воротам в момент выноса тела поэта для погребения.

Персидский ученый, выдающийся математик и астроном, снискавший всемирную славу как гениальный поэт и мыслитель средневекового Востока.

• Создал всемирно известные философские четверостишия — рубаи, наполненные глубокими размышлениями о смысле жизни, бренности бытия, человеческой свободе, любви и радости.
• Разработал точнейший солнечный календарь, который по астрономической точности превосходил европейский юлианский календарь того времени.
• Внес выдающийся вклад в математику, предложив методы геометрического решения уравнений третьей степени с помощью конических сечений.

Распад колоссального Арабского халифата был исторически неизбежен из-за господства натурального хозяйства, этнической пестроты и нарастания феодального сепаратизма наместников.

Аргументы:

• Этническая и культурная разнородность империи: Халифат раскинулся от Атлантического океана до Индии, включив десятки народов (арабов, персов, сирийцев, египтян, берберов, греков, вестготов). В условиях господства натурального хозяйства между Испанией, Ираком и Средней Азией не существовало прочных экономических связей, а покорённые народы стремились к независимости и непрерывно поднимали восстания.
• Сепаратизм провинциальных наместников (эмиров): С расширением державы халифы передавали власть в областях эмирам. Со временем наместники создали собственные наемные армии, перестали отсылать налоги в Багдад, присвоили земельные доходы и превратились в полновластных правителей, фактически расколов единую державу на независимые эмираты (Кордова, Каир, Хорасан).
• Гражданские войны и религиозный раскол: Борьба за трон между родами Омейядов и Аббасидов, раскол ислама на враждующие течения суннитов и шиитов, кровавые мятежи хариджитов разрушили внутреннюю монолитность государства, сведя к IX—X вв. власть багдадского халифа лишь к номинальному духовному авторитету.

Эволюция власти:

• На миниатюре XIII в. «Наместник халифа и проситель» чиновник восседает в пышном тронном кресле в драгоценных одеждах, а проситель смиренно склоняет голову перед величием власти.
• Первые праведные халифы жили просто, носили скромную одежду, не отделяли себя от бедняков и лично выслушивали жалобы верующих в мечети. Багдадские и дамасские халифы переняли роскошь и церемониал персидских шахов и византийских цезарей: они жили в неприступных дворцах, а подданные обязаны были падать ниц и целовать ковер у их ног.

Зачем потребовался сложный аппарат:

Прежние патриархальные методы управления племенем оказались бессильны перед масштабами мировой империи. Чтобы контролировать колоссальные территории от Пиренеев до Инда, требовалось вести строгий учет земель, собирать налоги (харадж и джизью), выплачивать жалование наемной коннице, содержать почтовую службу и чеканить единую монету. Для этого были созданы министерства (диваны) во главе с великим визирем и сеть судей-кадиев.

Части света:

Владения халифата располагались в трёх частях света:

• В Азии (Аравия, Ближний Восток, Междуречье, Иран, Средняя Азия, земли до границ Индии).
• В Африке (Египет, побережье Северной Африки — Ливия, Тунис, Алжир, Марокко).
• В Европе (Пиренейский полуостров — Испания и Португалия).

Превращение ислама в мировую религию:

Создание единой державы сломало границы между цивилизациями, установив общее правовое пространство (шариат), единую валюту (золотой динар) и единый язык межнационального общения (арабский). Покорённые народы охотно принимали ислам ради налоговых послаблений и равных прав с арабами. Вслед за купцами и учеными по торговым караванным путям и морским маршрутам ислам проник в Центральную Азию, Тропическую Африку, Поволжье и Индию.

Причины распада халифата:

• Господство натурального хозяйства и огромные расстояния: отдаленные регионы (Испания, Хорасан, Египет) не зависели от Багдада экономически и жили обособленно; донесения из провинций шли месяцами.
• Феодальный сепаратизм наместников (эмиров): получив в руки армию и доходы от налогов, наместники прекращали отправлять подати халифу, создавали собственные гвардии и основывали независимые государства.
• Острая религиозная и социальная борьба: непрекращающаяся вражда между суннитами и шиитами, мятежи хариджитов и восстания угнетенных народов против арабских сборщиков податей окончательно сокрушили единство державы.

Что объединяло ученых:

• Арабский язык как всеобщий язык науки: все трактаты писались на классическом арабском языке, что позволяло ученым из Кордовы, Багдада, Каира и Бухары свободно читать и развивать идеи коллег.
• Культ знаний в исламе: правители распавшихся эмиратов и халифатов покровительствовали науке, соревнуясь в богатстве библиотек, обсерваторий и медресе.
• Преемственность античного наследия: в Багдадском Доме мудрости на арабский язык были переведены труды Платона, Аристотеля, Архимеда, Птолемея и индийских математиков, спасенные для человечества.

Достижения ученых ислама:

• Математика: Аль-Хорезми создал алгебру, ввел индийские цифры с нулем (арабские цифры) и позиционную систему.
• Медицина: Ибн Сина (Авиценна) систематизировал медицинские знания в «Каноне врачебной науки», доказал инфекционную передачу чумы и оспы через воду и воздух.
• Астрономия и география: создание астролябий, вычисление окружности Земли, составление подробнейших карт и лунного календаря.
• Литература: рубайят Омара Хайяма, эпос «Шах-наме» Фирдоуси, сборник сказок «Тысяча и одна ночь».
• Архитектура: мавританский стиль, мечети с парящими куполами и минаретами (Кордовская мечеть, Купол Скалы), филигранная резьба-арабеска и каллиграфия.

Разделение по группам:

• Группа «Мусульманские культовые архитектурные сооружения»:
• Мечеть — молитвенное здание для общего богослужения мусульман.
• Минарет — высокая башня при мечети для призыва муэдзином на молитву.
• Группа «Религиозные и государственные предводители в исламе»:
• Пророк — избранник Аллаха, возвестивший божественную волю верующим (Мухаммед).
• Халиф — преемник («заместитель») пророка, верховный глава исламского теократического государства.

Основополагающий математический трактат из Багдадского Дома мудрости, заложивший основы алгебры и познакомивший мир с позиционным счислением и цифрой ноль.

Монументальный медицинский свод в пяти томах, обобщивший опыт восточной и античной медицины; служил непререкаемым учебником медицины на Востоке и в Европе до XVII века.

Шедевр персидского поэтического эпоса из 50 тысяч двустиший, зафиксировавший историю древних царей и мифы Ирана от сотворения мира до арабского завоевания.

Классический памятник арабской литературы, вобравший предания эпохи багдадского халифа Харуна ар-Рашида и отразивший быт, торговлю и нравственные идеалы халифата.