§ 27. Китай и Япония: закрываясь от Запада

Привилегированное военно-административное сословие и главная ударная сила маньчжурской династии Цин в Китае.

• Первоначально формировались из маньчжуров, а затем также из монголов и лояльных китайцев; армия делилась на 24 «знамени» (по 8 этнических корпусов), воины которых получали пожизненное содержание, земельные наделы и составляли костяк гарнизонов в завоеванных провинциях.

Крупнейшие феодальные владетельные князья в средневековой и ранненовое время Японии.

• Обладали собственными самурайскими дружинами и управляли автономными княжествами, однако в эпоху сёгуната Токугава были поставлены под жесточайший полицейский контроль центральной власти (система заложничества «санкин котай», запрет на строительство замков и ограничение браков).

Привилегированное военно-дворянское сословие в феодальной Японии.

• Единственные в стране имели право носить фамилию, два меча (катану и вакидзаси) и самурайскую прическу; жили на рисовое жалованье от своих даймё, однако в эпоху долгого мира Токугава переживали кризис идентичности, беднели, попадали в кабалу к купцам-ростовщикам или превращались в деклассированных ронинов.

Военно-феодальное правительство во главе с кланом Токугава, правившее Японией при номинальной духовной власти императора.

• Установило жесткую сословную структуру общества, прекратило междоусобные войны («период Великого мира») и проводило политику строгой самоизоляции страны («сакоку»).

Внешнеполитическая доктрина самоизоляции Японии, введенная указами сёгунов Токугава в 1630-х гг.

• Полностью запрещала японцам покидать страну под страхом смерти, строить большие морские суда, а иностранцам — въезжать в Японию; единственное исключение было сделано для голландских протестантов и китайцев в строго изолированной фактории на острове Дэдзима в гавани Нагасаки.

Второй император маньчжурской династии Цин (правил в 1661–1722 годах), выдающийся государственный деятель и полководец, завершивший завоевание Китая и обеспечивший расцвет империи в эпоху «золотого века». Провёл курс на сближение с китайской интеллектуальной элитой, восстановил конфуцианские традиции и защитил границы государства в войне с Джунгарским ханством.

• Подавил опасный мятеж китайских князей, вернул в 1683 году под власть империи остров Тайвань и завершил маньчжурское завоевание Китая, лично возглавив армию в победоносной Первой Джунгарской войне.
• Сделал конфуцианство духовной основой державы, привлёк к государственному управлению китайских учёных через систему экзаменов, восстановил школы и субсидировал издание фундаментальных словарей и энциклопедий.
• Восстановил разрушенную ирригационную систему, снизил налоги для подъёма сельского хозяйства, а также подписал с Россией Нерчинский договор 1689 года, впервые разграничивший владения двух империй.
• Использовал знания монахов-иезуитов в артиллерии, картографии и медицине, однако резко ограничил христианскую проповедь после попыток папы римского вмешаться во внутренние дела государства.

Император маньчжурской династии Цин (правил в 1722–1735 годах), сын и преемник Канси, начавший практическое осуществление политики «закрытия» Китая от европейского влияния. Укрепил самодержавную власть монарха, опирался на сословие конфуцианских учёных и ужесточил идеологический контроль над обществом.

• Издал в 1724 году указ о поголовном изгнании католических миссионеров из Китая и закрытии христианских церквей, сделав первый решительный шаг к изоляции империи от европейских государств.
• Ввёл жесточайшую цензуру на печатную продукцию («литературную инквизицию»), безжалостно карая авторов сочинений, критиковавших власть маньчжуров, и обязал учёных читать лекции о конфуцианской морали.
• Заключил с Россией Кяхтинский договор 1727 года, определивший границы в Забайкалье, открывший беспошлинную торговлю через Кяхту и узаконивший пребывание Русской духовной миссии в Пекине.

Император маньчжурской династии Цин (правил в 1736–1796 годах), сын Юнчжэна, при котором империя достигла наивысшего территориального расширения и окончательно закрылась от европейских держав. Проводил политику самоизоляции Китая, беспощадной внутренней цензуры и подчинения соседних азиатских государств.

• Издал в 1757 году эдикт о запрете иностранцам торговать во всех китайских портах, кроме Гуанчжоу (Кантона), положив начало вековой политике полной изоляции страны от морских контактов с Западом.
• Уничтожил Джунгарское ханство в ходе Третьей Джунгарской войны (1755–1759 годов), присоединил к империи Синьцзян, Тибет и Кашгарию, а также принудил правителей Вьетнама, Бирмы и Непала признать вассалитет.
• Ужесточил «литературную инквизицию», уничтожив десятки тысяч неугодных книг, и высокомерно отверг предложения британского посольства об открытии внутренней торговли, убеждённый в самодостаточности Поднебесной.

Выдающийся японский полководец, дипломат и государственный деятель, основатель третьего и последнего в истории Японии военного правительства — сёгуната Токугава (период Эдо). Положил конец разрушительной эпохе междоусобиц феодальных князей (даймё) и создал устойчивую сословно-политическую систему, определившую развитие страны на два с половиной столетия.

• Одержал победу в кровопролитной борьбе с соперничавшими кланами, получил в 1603 году от императора титул сёгуна и перенёс ставку военного правительства в город Эдо (современный Токио).
• Установил мост Нихонбаси в Эдо в качестве «нулевого километра» и центральной отправной точки единой сети сухопутных дорог, связавших все провинции под контролем центральной власти.
• Заложил фундамент строгого сословного деления общества (самураи, крестьяне, ремесленники, купцы) и политической изоляции («сакоку»), обеспечившей Японии длительный период внутреннего мира и стабильности.

Политика самоизоляции позволила Китаю и Японии на полтора-два столетия сохранить традиционную культуру, стабильность и суверенитет, защитившись от европейской колонизации, однако обрекла обе цивилизации на глубокое военно-технологическое и экономическое отставание, сделавшее их беззащитными перед западными державами в XIX веке.

Аргументы:

• Плюсы «закрытия»:
• Сохранение государственного суверенитета и предотвращение колониального порабощения: в отличие от Индии, попавшей под власть английской Ост-Индской компании, Китай и Япония сохранили национальную независимость и целостность.
• Внутренняя политическая и социальная стабильность: ликвидация религиозной розни и миссионерского вмешательства католической церкви (борьба с христианскими мятежами), прекращение феодальных междоусобиц и расцвет традиционной классической культуры.
• Минусы «закрытия»:
• Технологическая консервация и военная отсталость: прекращение обмена научными знаниями, запрет на строительство современного флота, огнестрельного оружия и фабричного производства привели к колоссальному отставанию от передовых европейских армий.
• Неизбежный экономический крах перед лицом колониального нажима: демографический взрыв и дефицит земли в Китае вызвали обнищание населения и тайную опиумную контрабанду британцев; Япония же столкнулась с кризисом аграрной экономики и разорением самурайства, неспособного противостоять «черным кораблям» Запада.

Налоговая политика Канси имела двойственный, противоречивый характер:

• Ближайшие положительные последствия: император Канси зафиксировал подушную подать на уровне 1711 года, запретив повышать налоги на крестьян независимо от роста населения, а также существенно снизил поборы и стимулировал распашку заброшенных земель. Это позволило преодолеть разруху маньчжурского завоевания, обеспечило бурный экономический рост, изобилие продовольствия и беспрецедентный демографический взрыв (население Китая за XVIII век возросло в 2,5–3 раза — почти до 300 млн человек).
• Отдаленные кризисные последствия: стремительный демографический рост при неизменной фискальной системе обернулся аграрным перенаселением и острейшим земельным голодом. Крестьянские наделы дробились, доходы общин катастрофически падали. Казна, получавшая фиксированные подушные сборы, не могла покрывать растущие расходы бюрократии и «знамённых войск», что привело в конце XVIII — первой половине XIX века к массовой нищете, падению боеспособности армии и мощным восстаниям (восстание секты «Белого лотоса»).

Россия заняла твердую позицию строгого нейтралитета, не желая быть втянутой в тяжелую азиатскую войну и стремясь сохранить баланс сил на сибирских рубежах.

Факты и аргументы:

• Выгода стабильной торговли и дипломатических связей с Пекином: Россия не хотела ставить под угрозу выгодную торговлю через Кяхту и деятельность Русской духовной миссии в Пекине, гарантированные Кяхтинским договором 1727 года; участие на стороне ойратов неминуемо разрушило бы экономический диалог с Цинской империей.
• Опасность конфликта на гигантской протяженности слабозащищенных сибирских границ: в 1720–1730-е гг. Россия вела активную европейскую политику и войны с Турцией и Польшей. Открытие второго фронта в труднодоступных степях Центральной Азии против могущественной армии Цин или кочевников-джунгаров распылило бы военные силы страны при отсутствии явной выгоды для безопасности сибирских острогов.

Ужесточение цензуры («литературная инквизиция» Юнчжэна и Цяньлуна) было вызвано тремя ключевыми причинами:

• Маньчжурское правящее меньшинство среди сотен миллионов китайцев: завоеватели-маньчжуры постоянно ощущали шаткость своей легитимности и панически боялись возрождения антиязыческих минских настроений и восстаний коренного китайского населения (ханьцев).
• Искоренение любых намеков на «варварство» правителей: специальная цензура безжалостно изымала и сжигала десятки тысяч книг, летописей и стихов, в которых содержалась малейшая критика кочевников севера или воспоминания о падении династии Мин.
• Конфуцианская унификация сознания: власти стремились насадить догматический культ абсолютного повиновения императору как Сыну Неба и старшему в государстве-семье; классические конфуцианские трактаты подвергались тотальной редактуре для изъятия политически сомнительных мест.

Правители Китая (династия Цин) и Японии (сёгунат Токугава) руководствовались общими геополитическими, конфессиональными и социально-политическими мотивами:

• Защита от европейской колониальной и военной угрозы: на примере испанского порабощения Филиппин и деятельности британской и голландской Ост-Индских компаний азиатские монархи осознавали хищническую сущность европейской экспансии.
• Угроза христианского миссионерства: деятельность католических монахов (иезуитов, францисканцев) подрывала сакральный авторитет императора и сёгуна, подчиняла обращенных подданных папе римскому и приводила к опасным антиправительственным мятежам (восстание христиан в Симабаре на острове Кюсю в 1630-х гг.).
• Стремление к консервации традиционного порядка и иллюзия самодостаточности: обе державы верили в извечность и совершенство собственного цивилизационного строя; изоляция виделась единственным надежным способом уберечь общество от чужеродных разрушительных идей, роскоши, религиозных смут и сохранить феодальное статус-кво.

Межгосударственный договор, урегулировавший русско-китайскую границу к западу от реки Аргунь, установивший беспошлинную караванную торговлю в слободе Кяхта и юридически закрепивший постоянную деятельность Русской духовной миссии в Пекине.

Закон о полной изоляции империи: закрытие всех морских портов для европейских купцов, за исключением Гуанчжоу (Кантона), где торговля разрешалась строго через привилегированную купеческую гильдию «Кохонг» под строжайшим надзором чиновников.

Свод законов о самоизоляции Японии: строжайший запрет подданным покидать страну или строить большие корабли под страхом смертной казни, изгнание иностранцев и запрет христианства, ограничение внешней торговли только факторией на искусственном острове Дэдзима в Нагасаки.

Первый международный мирный договор между Российским государством и маньчжурской империей Цин; определил границу по реке Аргунь и Становому хребту, урегулировал пограничные споры после осады Албазина и положил начало официальным торговым отношениям.

Правительственный декрет, закрывший католические храмы в Китае, конфисковавший церковное имущество и депортировавший европейских миссионеров в Макао за попытки вмешательства в духовную и политическую жизнь подданных.