§ 19. Народы и государства Африки

Привилегированное военное сословие и гвардия в средневековом мусульманском Египте, сформированная из прошедших суровую боевую подготовку юношей-невольников тюркского и кавказского происхождения.

• 1. Приход к власти — в середине XIII века военачальники мамлюков свергли династию Айюбидов и создали могущественный Мамлюкский султанат (1250—1517 гг.).
• 2. Военные триумфы — мамлюкская конница нанесла первое в истории поражение монгольским войскам при Айн-Джалуте (1260 г.) и окончательно изгнала крестоносцев из Палестины и Сирии.

Служитель традиционных языческих культов и посредник между людьми и потусторонним миром духов у племен Центральной и Южной Африки.

• 1. Ритуальные функции — входил в священный транс с помощью ритмических ударов барабанов, ритуальных танцев и песнопений для врачевания болезней, вызывания дождя и испрашивания удачи на охоте.
• 2. Обереги и маски — шаманы руководили созданием ритуальных деревянных масок и амулетов, олицетворявших духов предков, тотемных животных и силы природы.

Древнее и средневековое могущественное государство на северо-востоке Африки (территория современной Эфиопии и Эритреи), существовавшее во II—VII веках.

• 1. Принятие христианства — в середине IV века царь Эзана принял христианство, сделав Аксум одним из древнейших христианских государств мира и союзником Византии.
• 2. Торговое могущество — контролировало оживленные морские и караванные пути через Красное море между Индией, Южной Аравией и Римской империей, возводя гигантские каменные стелы-обелиски.

XV в.) — Крупнейшее феодальное государство средневековой Западной Африки в верховьях рек Сенегал и Нигер, основанное правителем Сундиатой Кейта.

• 1. Золотые россыпи — богатство Мали зиждилось на монопольном контроле над богатейшими золотыми приисками Буре и Бамбук и транссахарской торговлей солью и рабами.
• 2. Города-центры — города Дженне, Гао и Тимбукту стали центрами мировой торговли, исламской богословской мысли и самобытного сахельского глинобитного зодчества.

Историко-географическое арабское наименование стран Северной Африки к западу от Египта (современные Марокко, Алжир, Тунис и Ливия).

• 1. Арабское завоевание — в VII — начале VIII века регион был присоединен к Арабскому халифату, в результате чего местное берберское население приняло ислам и восприняло арабский язык.
• 2. Центры цивилизации — магрибские города Фес, Триполи, Танжер и Кайруан стали процветающими узлами средиземноморской и караванной торговли редкими товарами.

Уникальный комплекс из 11 христианских храмов в Эфиопии, целиком высеченных из цельных массивов красного вулканического туфа в конце XII — XIII веках при царе Гебре Мескеле Лалибэле.

• 1. Церковь Святого Георгия (Бет Гиоргис) — шедевр средневекового зодчества, выдолбленный глубоко в скале в форме равноконечного греческого креста.
• 2. «Новый Иерусалим» — монастырский комплекс строился как священный центр паломничества взамен захваченного мусульманами Иерусалима, сохранив древнюю эфиопскую литургическую традицию.

Коллекция высокохудожественных латунных и бронзовых рельефных пластин, скульптурных портретов правителей (оба) и королевы-матери средневекового царства Бенин (Западная Африка).

• 1. Мастерство литья — создавались методом утраченного воска с XIII по XVII век, поражая совершенством чеканки, сложными сетчатыми коралловыми ожерельями и реализмом.
• 2. Дворцовое назначение — бронзовые рельефы украшали колонны и стены царского дворца, увековечивая исторические победы, религиозные обряды и посольства.

Верховный правитель средневековой империи Мали, при котором западноафриканское государство достигло наивысшего политического могущества, территориального расширения и экономического процветания.

• Контролировал богатейшие золотые прииски Западной Африки и обеспечивал добычу чистейшего золота, сделавшего империю Мали ключевым торговым партнером средиземноморского мира.
• Совершил в 1324 году грандиозное паломничество в Мекку с караваном из тысяч приближенных и верблюдов, потратив около 12 тонн золота и возводя мечети в каждом попутном городе по пятницам.
• Укрепил международные связи Мали со странами исламского мира, привлекая в державу арабских купцов, зодчих и ученых, а также построив знаменитые мечети и центры учености в Тимбукту.

Царь древнеэфиопского Аксумского царства, прославившийся укреплением торговых связей с Византией и официальным принятием христианства в качестве государственной религии.

• Принял в середине IV века христианство под влиянием византийских и египетских миссионеров, превратив Аксум в оплот христианской веры на востоке Африки.
• Установил тесные политические и торговые связи с Египтом и Византийской империей, заложив фундамент будущего расцвета аксумской государственности.
• Подчинил соседние племена и взял под контроль ключевые караванные пути Красного моря, превратив Аксум в крупнейшую державу региона.

Царь средневековой Эфиопии из династии Загве, в правление которого начался расцвет христианской культуры страны и возведение уникального скального храмового комплекса.

• Основал новую столицу государства, впоследствии названную в его честь городом Лалибэла и ставшую духовным центром христианской Эфиопии.
• Руководил сооружением уникальных монолитных храмов XIII века, включая церковь Святого Георгия, целиком высеченных средневековыми мастерами из скальной породы.
• Сумел объединить разрозненные эфиопские земли и защитить православное наследие страны в условиях исламского окружения.

Неравномерность социально-экономического и культурного развития Африканского континента в Средние века была предопределена резкими географическими контрастами, климатическими барьерами, доступностью внешних торговых путей и контактами с передовыми цивилизациями Евразии.

Аргументы:

• Природно-климатические зоны и изоляция Сахарой: Северная Африка (Средиземноморье) обладала мягким климатом и непосредственной связью с античной и мусульманской цивилизациями Европы и Азии. Напротив, гигантская пустыня Сахара веками изолировала Тропическую и Южную Африку от остального мира, а влажные экваториальные джунгли с мухой цеце препятствовали разведению скота, коннице и использованию плуга, консервируя первобытнообщинный строй.
• Торговые караванные пути и запасы золота и соли: В зоне Сахеля (Судана) на стыке пустыни и саванн возникли могущественные государства (Гана, Мали, Сонгай), разбогатевшие благодаря контролю над транссахарской торговлей золотом и солью. В то же время племена внутренних лесов занимались лишь собирательством и охотой, не имея излишков продукта для зарождения государственности.
• Влияние мировых религий (христианства и ислама): На севере и востоке (Египет, Магриб, Суахили) ислам принес арабскую письменность, законы Шариата, школы, университеты и каменное строительство. В Эфиопии христианство сохранило монументальную архитектуру и книжность. Районы же, оставшиеся в рамках традиционных языческих культов, развивались изолированно и намного медленнее.

Взаимосвязь народов на карте «Каталонского атласа» (1375 г.):

• Рисунок характеризует тесные торговые и культурные связи между народами Западной Африки (империя Мали, народность мандинка), арабскими купцами Магриба и средневековыми европейскими мореплавателями и картографами Средиземноморья (Испании, Италии).

К каким цивилизациям относятся народы:

• Правитель Муса I и жители Мали принадлежали к средневековой исламской африканской цивилизации зоны Сахеля/Судана, создатели атласа — к западноевропейской христианской цивилизации, а торговые посредники — к арабо-мусульманской цивилизации.

Чем знаменит Муса I (Манса Муса):

• Баснословным богатством: контролировал крупнейшие в мире золотые прииски Западной Африки, снабжавшие золотом монетные дворы Европы и Азии.
• Золотым паломничеством в Мекку (1324 г.): истратил около 12 тонн золота, обрушив цены на драгоценный металл в Каире и сделав Мали легендарной страной на всех европейских картах.
• Градостроительством и наукой: построил соборные мечети и превратил город Тимбукту в общемировой центр книжности и богословия.

В средневековой Африке традиционно выделяют следующие крупные историко-географические регионы:

• Северная Африка (Средиземноморское побережье, Египет и страны Магриба к западу от Нила — Марокко, Алжир, Тунис, Ливия).
• Северо-Восточная Африка (долина Верхнего Нила, побережье Красного моря и Эфиопское нагорье — Нубия, Аксум, Эфиопия).
• Западная Африка и Западный Судан (зона саванн Сахеля между Сахарой и тропическими лесами в бассейнах рек Сенегал и Нигер — Гана, Мали, Сонгай, города хауса, Бенин).
• Восточная Африка и побережье Суахили (прибрежная полоса Индийского океана с городами-государствами Могадишо, Малинди, Момбаса, Килва и остров Занзибар).
• Центральная и Южная Африка (бассейн реки Конго, область Великих Африканских озер, саванны между реками Замбези и Лимпопо — королевства Конго и Мономотапа / Великое Зимбабве).

Где возникали государства и почему:

Государства возникали в Северной Африке (Египет, Магриб), Северо-Восточной (Аксум, Эфиопия), Западном Судане (Гана, Мали, Сонгай) и на восточном побережье (Килва, Момбаса). Государственность складывалась там, где плодородные земли или реки (Нил, Нигер, Сенегал) обеспечивали стабильные урожаи, велась добыча золота и руд, а главное — сходились караванные и морские торговые артерии.

Государства по карте (с. 172):

• VII—IX вв.: Арабский халифат на севере, царство Гана в Западной Африке;
• XIII в.: христианская Эфиопия (Лалибэла);
• XIV в.: империя Мали;
• XV в.: держава Сонгай, королевство Бенин, государство Конго, Мономотапа (Зимбабве).

Народы Африки:

Берберы, арабы, копты (в Египте), амхара и тиграи (в Эфиопии), мандинка, сонгай, йоруба, фульбе, банту (в Центральной и Южной Африке), койсанские народы (бушмены и готтентоты).

Города, связывавшие важнейшие торговые пути:

Александрия, Каир, Триполи, Фес, Сиджильмаса, Тимбукту, Гао, Дженне, Аксум, Могадишо, Малинди, Момбаса, Килва, Софала.

Религии средневековой Африки и причины их распространения:

• Христианство:
• Распространение: Египет (коптская церковь), Нубия и Эфиопия (Аксумское царство с середины IV в.).
• Причины: вхождение Египта в Римскую/Византийскую империю и активные торговые и дипломатические связи Аксума через Красное море с христианским Средиземноморьем.
• Ислам:
• Распространение: Северная Африка (Магриб, Египет), Западная Африка (Гана, Мали, Сонгай) и Восточное побережье (города суахили).
• Причины: военные завоевания арабов в VII—VIII вв., а также транссахарская и морская торговля. Принятие ислама давало купцам торговые льготы, защиту от нападений единоверцев и престиж среди арабских партнеров.
• Традиционные верования (язычество / анимизм):
• Распространение: подавляющая часть народов Центральной и Южной Африки южнее Сахары.
• Причины: географическая изоляция экваториальных лесов и саванн, сохранение родоплеменного строя и тесная связь быта охотников и земледельцев с одухотворением сил природы и культом предков.

Средневековая Африка не представляла собой единой цивилизации, а делилась на несколько самостоятельных культурно-исторических миров.

Аргументы:

• Конфессиональный и мировоззренческий раскол: На континенте сосуществовали арабо-исламская цивилизация (Северная Африка и Сахель с арабской письменностью и Шариатом), древнехристианская цивилизация Эфиопии (с алфавитом геэз, монастырскими уставами и скальными базиликами) и мир традиционных анимистических культур Черной Африки с бесписьменными культами духов природы и предков.
• Разнородность социально-политического устройства: Если на севере и в Судане существовали мощные феодальные империи с налогами, армией и регулярным аппаратом (Мали, Египет мамлюков), то народы тропических лесов жили первобытными общинами охотников и рыболовов во главе со старейшинами и шаманами.
• Разнонаправленность экономических связей: Северная Африка была ориентирована на Европу и Левант, побережье Суахили — на Индию, Аравию и Персию, а внутренние регионы оставались в изоляции.

Хронологический расчет:

• Христианизация Аксумского царства при царе Эзане произошла в середине IV века (около 330—340-х гг. н. э.).
• Распад и падение могущества Аксумского царства под натиском арабских завоеваний и изоляции от морской торговли произошли в VII веке.

Ответ: Эти исторические события разделяет примерно 3 века (три столетия).

Шедевр средневековой европейской картографии, зафиксировавший торговые пути Сахары и легендарный образ мансы Мусы I с золотым самородком, ставший символом богатств Африки для европейцев.

Бесценный исторический травелог великого арабского путешественника, лично посетившего империю Мали и восточноафриканские порты Могадишо и Килва и детально описавшего правопорядок, суд и обычаи африканцев.

Основополагающий религиозно-политический трактат Эфиопии, возводящий родословие эфиопских императоров (Соломоновой династии) к царю Соломону и царице Савской и обосновывающий перенесение Ковчега Завета в Аксум.

Монументальный труд ученого из Тимбукту, подробно изложивший историю средневековых западноафриканских империй Гана, Мали и Сонгай, жизнь царя Мусы I и расцвет исламских университетов.

Труд арабского географа при дворе сицилийского короля Рожера II, содержащий ценнейшие описания восточноафриканского побережья суахили, быта города Малинда, добычи железа и верований жителей.